به گزارش آژانس تلگرافی یهود، سوزان رایس، مشاور امنیت ملی آمریکا و یوسی کوهن، همتای اسرائیلی او روز پنجشنبه در کاخ سفید به طور مشترک ریاست جلسه «گروه مشاوره آمریکا- اسرائیل» را برعهده داشتند. بیانیه کاخ سفید درباره جلسه روز پنجشنبه در واشنگتن میگوید: «در مورد ایران، هیئت آمریکایی بر تعهد ما برای جلوگیری از دستیابی ایران به سلاح اتمی تأکید کرد.»
در این بیانیه آمده است دو طرف درباره تلاشهای دیپلماتیک گروه ۵+۱ و اتحادیه اروپا برای رسیدن به یک توافق جامع اتمی با ایران گفتگو کردند، توافقی که به گفته بیانیه «بطور مسالمتآمیز و قابل تأیید» نگرانیهای جامعه جهانی در مورد برنامه اتمی ایران را حل و فصل کند.
کاخ سفید در بیانیه خود آورده است: هیئتهای دو کشور متعهد شدند که به «هماهنگی کم نظیر» خود ضمن ادامه مذاکرات اتمی قدرتهای جهانی با ایران «ادامه دهند.»
اخیراً نشریه آتلانتیک مطلبی به نقل از یک عضو کابینه دولت باراک اوباما منتشر کرده بود که در آن بنیامین نتانیاهو، نخستوزیر اسرائیل یک «بزدل» و «پست» توصیف شده بود. آتلانتیک نام این مقام دولت اوباما را منتشر نکرد اما انتشار آن باعث تنش در روابط تلآویو با واشنگتن شد.
مقام مذکور خشم کاخ سفید از نتانیاهو را به خاطر ادامه ساخت و سازها در شرق اورشلیم و کرانه باختری (که فلسطینیها امیدوارند بخشی از خاک کشور آینده فلسطینی باشد) و همچنین لابی کردن در کنگره و رسانههای آمریکایی علیه توافق اتمی با ایران ابراز میکرد.
جان کری وزیر خارجه آمریکا بلافاصله در نشست مجمع ایدههای واشنگتن با اشاره به ادعای «بزدل» خواندن بنیامین نتانیاهو نخستوزیر اسرائيل از سوی یک مقام آمریکایی گفت: انتقاد اخیر از نتانیاهو شرمآور است. این سخنان نه بیانگر موضع رئیس جمهور است و نه من.
این اظهارات منفعلانه کری همزمان با گزارش روزنامه نیویورک تایمز بود که نوشت: اوباما در نظر دارد وزیر امور خارجه خود جان کری و همچنین برخی مسئولان دیگر کابینه خود از جمله چاگ هیگل وزیر دفاع را برکنار کند. دلیل برکناری این مقامات ناکامی و عملکرد منفی آنها در مورد اسرائیل عنوان شده است.
جانکری به جبران این وضعیت و به دست آوردن دل صهیونیستها سخنانی را در واشنگتن و به میزبانی مجله آتلانتیک گفت که ذرهای بوی «توافق برد- برد» و «تعامل و مذاکرات سازنده»- آن گونه که مثلاً آقای روحانی در زنجان وانمود کرد- نمیدهد.
کری ضمن اینکه گفت ما در حال مذاکرات مستقیم با ایران هستیم، ایران را متهم به ساخت سلاح اتمی نمود و گفت: هدف از مذاکرات هستهای بستن راههای دستیابی ایران به بمب اتمی است به طوری که اگر ایران بخواهد به سلاح هستهای دست یابد، واشنگتن مهلتی یک ساله برای ممانعت از آن داشته باشد.
کری اظهار داشت: «ایران چهار مسیر برای دستیابی به یک بمب در پیش روی دارد: تأسیسات مخفی به نام فردو که در کوهستان پنهان شده است، تأسیسات غنیسازی نطنز که آشکار و غیر پنهان است، راکتور آب سنگین پلوتونیوم اراک و البته، فعالیتهای پنهانی.»
وی افزود: «ما تعهد دادهایم که هدفمان بستن تمامی این مسیرهاست چنانچه اگر ایران تلاش کند به سلاح هستهای دست یابد، ما باید مهلتی یک ساله برای ممانعت از آن داشته باشیم.»
وزیر خارجه آمریکا بار دیگر توپ را به زمین ایران انداخته و ایران را تشویق به اتخاذ «تصمیمهای دشوار» کرده است.
به گزارش خبرگزاری فرانسه، جان کری گفت ما در هفتههای پیشروی خواهیم فهمید که آیا ایران میتواند تصمیمهای سخت مورد نیاز برای توافق هستهای را اتخاذ کند یا نه.
مفهوم سخنان کری در برشمردن فعالیتهای هستهای کشورمان این است که تمام این مسیرها به بمب اتمی ختم میشود و بنابراین همه این مسیرها باید کور یا روند فعالیت در آنها معلق یا نزدیک به خنثی شود؛ ضمن اینکه با وجود همه اینها اثر و خبری از لغو تحریمها نیست!
کری این را هم گفته که «من در حال مذاکرات رو در رو و مستقیم با ظریف هستم و نسبت به توافق امیدوارم. اما ابراز خوشبینی نمیکنم».
از سوی دیگر سوزان رایس مشاور امنیت ملی آمریکا که با همتای صهیونیست خود مذاکره داشته، در حاشیه نشستی در واشنگتن تصریح کرد: در مذاکرات هستهای با ایران به توافق مقدماتی دست یافتهایم اما امکان توافق نهایی ۵۰ درصد یا کمتر است.
او تأکید کرد: آمریکا دارای روابط بسیار سخت و مملو از مشکلات با ایران است.
رایس مدعی شد: ایران یک کشور حامی تروریسم است که برای نابودی ثبات در کشورهای همسایه و منطقهاش تلاش میکند و تمایل دارد بمب اتمی داشته باشد.
برچسبها:
" و حالا فتنه فرهنگی که از فتنه 88 نیز بدتر است "
به گزارش رجا،دومین ساخته بلند سینمایی رضا درمیشیان مانند ساخته اول کارگردان با موضوعیت اجتماع ساخته شد. این فیلمساز تلاش کرده است با استفاده از زبان تصویر به موضوع فتنه ۸۸ به صورت رسمی و علنی بپردازد و به صراحت پای فضای سیاسی جریان سبز را به رسانه تاثیرگذار کشور باز کرد.
کاری که بسیاری از همفکران این جریان به این وقاحت فضای سیاسی و عقاید خود را در فیلم دنبال نکردند او این کار را انجام داد و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی هم تاکنون که این متن منتشر شده است درباره پروانه نمایش فیلم هیچ اقدامی نکرده است و صاحب اثر نیز (کارگردان و تهیهکننده ) بدون هیچ دغدغهای به سفرهای دور دنیایش ادامه میدهد و از فرانسه و آلمان به استرالیا میرود و تلاش میکند پیام فتنه انگیزان را ـ با مدیریت محمد اطبایی در پخش بینالملل ـ به جهان صادر کند.
وقتی احمد شهید بدون ابتناء بر روشهای حقوقی علیه جمهوری اسلامی پرونده سازی میکند و از افراد اعدامی و حصر سخن می گوید نباید ناراحت باشیم او که یک مالدیوی است در مقابل پرونده سازان ایرانی عذرش موجه به نظر می رسد. احمد شهید قصد و نیتش از ابتدا برای ما مشخص است اما اینکه یک ایرانی (به گواه شناسنامه) اینگونه علیه نظام جمهوری اسلامی در یک فیلم سخن بگوید و ایران را کشوری خفقان و سیاه معرفی کند دردناک است.
فیلم عصبانی نیستم دانشجوی موفق را به گونه ای به نمایش می گذارد که حق آزادی بیان و اندیشه را ندارد و وقتی اندیشه خود را بیان میکند یا از دانشگاه اخراج میشود و یا در زندانها جا خوش میکند. فیلم ایران را اینگونه به مخاطب معرفی می کند: ایران کشوری است که مردمش در امرار معاش خود به شدت مشکل دارند و افراد برای خرج و مخارج زندگی کلیه خود را به فروش می گذارند. هرکسی سر دیگری را کلاه می گذارد، خشونت در این کشور بیداد میکند. جوانان علاقمند به حوزه موسیقی باید در کنج خانه بنشینند و فعالیتی نمیتوانند داشته باشند و عمر خود را صرف دریافت مجوز میکنند.
عصبیت جاری در فیلم، حالِ بد آدمهای فیلم با حساب و کتاب به نمایش گذاشته شده است. سازنده فیلم با نمایش زمان و نمایش فاکتهای مکرر جوان را در جامعه امروز ما عاصی و تلخ به نمایش می گذارد. نوید را به گونهای تصویر کرده که انفعال در میان جوانان به رخ بکشد و برای مخاطبان فیلم اینگونه تداعی می شود که جوان ایرانی آیندهای مانند نوید خواهد داشت.
نوید را در رسیدن به اهدافش به تمامی بیعرضه نشان می دهد و نظام و سیاست جامعه را به گونهای ترسیم میکند که به نوید و نویدها ظلم روا میدارد تا حدی که حتی نمیتواند عشقاش را از آن خود کند. «عصبانی نیستیم» بیشتر از آنکه فیلم باشد بی عرضگی و انفعال جوانان را در جریان فتنه به رخ میکشد و در دیالوگی که درباره مهاجرت یکی از شخصیتهای اصلی فیلم می گوید: چرا ما بریم اینا برن (نقل به مضمون) به صراحت جوانان را تشویق به اعتراض و اغتشاش می کند.
درمیشیان در اجرا و محتوا اجزای به وجود آورنده فیلم اعم از نقشآفرینی، تصویربرداری، تدوین با وقاحت فتنه گران را تطهیر کرده و اهداف جریان فتنه را دنبال میکند به حدی صراحت در نوع بیان افکار خود عجله و شتاب داشته است که فراموش کرده است در فیلم باید برای مکاشفه و درگیری ذهنی مخاطب چیزی بگذارد و سهمی را برای بیننده درجهت مکاشفه فیلم درنظر بگیرد و حرفهای ناگفته و پنهانی را در فیلم باقی بگذارد او عریان و بدون هیچ چشم پوشی آنچه هدف از پیش تعیین شدهاش بوده را مانند یک مقاله سیاسی در فیلم ریخته و با وقاحت هر چه تمامتر در دنیا به نمایش گذاشته است.
اینها همه برای معرفی یک کشور که بر اساس بنیانهای فکری اسلامی اداره میشود برای غربیها کافی است که فیلم را بدون توجه به ساختارش و تنها به دلیل محتوا در جشنوارههای خود بپذیرند و یا آن را در سالنهای سینما به نمایش بگذارند و ایران را آنگونه که میخواهند معرفی کنند.
اما درمیشیان در پی ناکامی فیلم اولش «بغض» تلاش کرد تا به گونهای ایران رامعرفی کند که این بار هیچ عذر و بهانهای برای تشویق و ترغیب جشنوارهها باقی نماند. در فیلم «عصبانی نیستیم» به صورت مستقیم به افراد مذهبی توهین می کند و آنها را ریشوهای طالبانی خطاب میکند در بخش دیگری از فیلم دو جوان عاشق بر سر مزار ندا آقا سلطان رفته و فاتحه خوانی میکنند.
اگر بخواهیم از ارجاعات فیلم به کات زدن تصویر تراکتهای فروش کلیه به عکس مقام معظم رهبری و شعار حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی سال ۹۲، کتک زدن بسیجی و رنگ سبز پاشیدن به ماشین استادی که آن را دکتر قلابی می نامند و... بگذریم در فیلم از کلمه «حصر» به وضوح استفاده میشود. در شرایطی که احمد شهید در گزارشاتش علیه ایران بارها و بارها به حصر اشاره دارد درمیشیان هم پرونده احمد شهید را کاملتر کرده و به صراحت به «حصر» اشاره میکند و از عکس مصدق به عنوان چهرهای ملیگرا با آویختن دستبند سبز استفاده میکند.
به نظر می رسد عملکرد وزارت ارشاد در ارایه مجوز نمایش به فیلم، تلاش بی دریغ برای اکران فیلم در ایران و مقابله با مجلس که عهدهدار مسئولیت نظارت است، چرخه جدید سیاسی و تبلیغاتی برای فیلم آغاز شده است که ارشاد باید با هوشمندی و مراقبت اجازه ندهد فیلمی که نکاتی محدود و ناچیزی درباره آن در بالا ذکر شد در جهت منافع دشمنان نظام عمل کرده و در چرخه تبلیغاتی که تحت عنوان حقوق بشر فعالیت میکنند قرار گیرد.
همانگونه که میدانیم این چرخه باطل دور جدیدی را آغاز کرده است. غربی ها بر خلاف قوانین بین المللی در امور داخلی کشور ما دخالت می کنند حمایت از ناآرامیها در فتنه ۸۸ نمونه صریح این دخالتها است و فیلم «عصبانی نیستم» مطالبه صریح و روشن در حمایت از ناآرامیها در فتنه ۸۸ به شمار می آید. به نظر می رسد یگانه راه برون رفت از ماجرا تعامل درست ارشاد با مجلس شورای اسلامی است باید پایانی برای این ماجرا متصور شد. پایانی که میتواند با تعامل و تصمیمگیری درست در چارچوب مصالح و منافع ملی باشد.
برچسبها:
به گزارش مشرق، محمدخاتمی اخیراً در دیدار با گروهی از اصلاحطلبان و در لابهلای صحبتهایش گفته است: اصلاحات باید رویکردش رو به مردم باشد و کمک کند بدبینیهای احتمالی که نظام نسبت به این جریان پیداکرده، حذف شود. اگر چنین نشود، نتیجهای جز واگذاری عرصه به تندروهای مسئولیتناپذیر جامعه حاصل نخواهد شد و این هم به زیان مردم است و هم به زیان نظام.
وی همچنین در اشاره به کارنامه کاری دولت اصلاحات نیز اظهاراتی را بیان کرده و با طرح عبارت «جریان» به جای «دولت» گفته است: هر جریانی ممکن است اشتباهاتی داشته باشد و ما منکر اشتباهات خود نیستیم.
*این اظهارات آقای خاتمی مبنی بر اینکه «باید برای حذف بدبینیهای نظام نسبت به اصلاحات تلاش شود» و «ما منکر اشتباهات خود نیستیم» میتوانند فرکانسهایی مبنی بر تغییر موضع محمد خاتمی نسبت به فتنه و حوادث سال 88 باشد که در روزهای آینده رخ خواهد داد.
فرکانسهایی که البته تا رخداد موعود یعنی عذرخواهی رسمی و اصلاح مسیرهای غلط گذشته وقوع نیابد، نمیتوان به صحّت آنها اطمینان کرد.
آقای خاتمی پیش از این نیز با انداختن رأی خود به صندوقهای رأی انتخابات مجلس نهم که توسط اصلاحطلبان تحریم شده بود، سعی کرد بدبینیهای مورد اشاره را تا حدی فرو کاهد اما دریافت که هیچ اقدامی جای عذرخواهی رسمی و اصلاح مسیرهای غلط گذشته برخی اصلاحطلبان و سران آنها را پُر نخواهد کرد.
فرد مورد اشاره البته در صحبت اشاره شده در بالا نیز انگیزه تلاش اصلاحات برای رفع بدبینیها (یا شاید همان توبه) را دلسوزی برای زیان مردم و نظام! ذکر کرده است.
این در حالی است که انگیزه هر توبه کنندهای در وهلهی اول باید فهم قبح گناه و برائتجویی عقلایی از آن باشد.
گفتنیست یک روزنامه اصلاحطلب هم در صبح فردای انتشار این سخنان آقای خاتمی، در توشیح سخنان به مفهوم «ضرورت کنشهای اعتمادافزا از سوی اصلاحطلبان» اشاره کرد و نوشت: «(خاتمی) تاکید دارد که نباید از ساخت رسمی و کلان قدرت نیز مغفول مانده و برای گذر از چالشهای پیشین و برآوردن بستری مهیا و مناسب برای فعالیت سیاسی، کنشهای اعتمادافزا در دستور کار اصلاحطلبان قرار بگیرد.»
شایان ذکر است که آقای خاتمی از سال 88 به اینسو تلاشهای فراوانی برای دیدار با مقام معظم رهبری و حتی اعضای دفتر ایشان انجام داده و برای این کار کسانی را هم واسطه کرده اما به وی اجازه این کار داده نشده است.
وی حتی موفق به کسب اجازه برای عیادت از رهبر انقلاب در بیمارستان هم نشد.
برچسبها:
خبرنگار جهان مطلع شد، در یکی از نهادهایی که سابقه حمایت مالی از فتنه گران در سال ۸۸ را در کارنامه خود دارد اخیرا کمیته ای راهبردی تشکیل شده است.
در یکی از جلسات این کمیته موضوع رفع حصر موسوی و کروبی، دو تن از سران داخلی فتنه، مورد بحث قرار می گیرد و مطرح می شود که علی مطهری این موضوع را جدی تر پیگیری کرده و حتی در دیدار با مقامات عالی رتبه کشور نیز آن را مطرح کند.
اما از آنجایی که بعد از طرح این مسأله توسط آقای مطهری در دیدار با رهبر انقلاب وی با پاسخ قاطع و محکم مقام معظم رهبری مواجه می شود این کمیته به این نتیجه می رسد که مرتکب اشتباه بزرگی شده و علنی شدن این موضوع در افکارعمومی که نظام هنوز فتنه گری این افراد را از یاد نبرده به ضرر آنها تمام شده است.
از سویی دیگر این اقدام مطهری انتقاد اصلاح طلبان را هم به دنبال داشته است. در همین خصوص خاتمی در یکی از جلسات اصلاح طلبان از این اقدام مطهری انتقاد کرده و گفته است: برنامه هایی که ما برای رفع حصر داشتیم را این آقا بر باد داد و حالا دیگر قاطعیت نظام برای برخورد با سران فتنه به طور علنی برای همه روشن شده و دیگر نمی توان امیدی برای پیگیری رفع حصر موسوی و کروبی داشت.
گفتنی است علی مطهری هفته پیش در گفت و گو با سایت خبرآنلاین به روایت دیدار نمایندگان فرزند شهید مجلس با رهبر انقلاب اشاره کرده و گفته بود:«چند نفر صحبت کردند و مقام رهبری در ارتباط با صحبت آنها مطالبی گفتند. من هم درخواست وقت کردم و دو مطلب را گفتم، یک مطلب فرهنگی و دیگر درباره مسئله حصر خانگی. گفتم از نظر من و بسیاری از افراد، ادامه حصر خانگی آقایان موسوی و کروبی به نفع کشور و انقلاب نیست و ضرورتی ندارد. اگر یکی از این دو در این حال از دنیا برود، مسئله به صورت یک غده چرکین برای جمهوری اسلامی باقی میماند. از جناب عالی درخواست میکنم که به قوه قضائیه دستور بدهید که این موضوع را تمام کنند. اگر لازم است محاکمه شوند، همراه سایر اطراف ماجرا محاکمه شوند و به قضیه خاتمه داده شود.
ایشان فرمودند: «من قبلا درباره بصیرت صحبت کردهام و این که نباید راه شهدا و راه انقلاب را گم کنیم. جرم اینها بزرگ است و اگر امام(ره) بودند شدیدتر برخورد میکردند. اگر اینها محاکمه شوند حکمشان خیلی سنگین خواهد بود و قطعا شما راضی نخواهید بود. ما اکنون به اینها ملاطفت کردهایم.» البته آن جلسه برای گفت و گوی بیشتر مناسب نبود.»
برچسبها:
خبرنگار جهان مطلع شد، در یکی از نهادهایی که سابقه حمایت مالی از فتنه گران در سال ۸۸ را در کارنامه خود دارد اخیرا کمیته ای راهبردی تشکیل شده است.
در یکی از جلسات این کمیته موضوع رفع حصر موسوی و کروبی، دو تن از سران داخلی فتنه، مورد بحث قرار می گیرد و مطرح می شود که علی مطهری این موضوع را جدی تر پیگیری کرده و حتی در دیدار با مقامات عالی رتبه کشور نیز آن را مطرح کند.
اما از آنجایی که بعد از طرح این مسأله توسط آقای مطهری در دیدار با رهبر انقلاب وی با پاسخ قاطع و محکم مقام معظم رهبری مواجه می شود این کمیته به این نتیجه می رسد که مرتکب اشتباه بزرگی شده و علنی شدن این موضوع در افکارعمومی که نظام هنوز فتنه گری این افراد را از یاد نبرده به ضرر آنها تمام شده است.
از سویی دیگر این اقدام مطهری انتقاد اصلاح طلبان را هم به دنبال داشته است. در همین خصوص خاتمی در یکی از جلسات اصلاح طلبان از این اقدام مطهری انتقاد کرده و گفته است: برنامه هایی که ما برای رفع حصر داشتیم را این آقا بر باد داد و حالا دیگر قاطعیت نظام برای برخورد با سران فتنه به طور علنی برای همه روشن شده و دیگر نمی توان امیدی برای پیگیری رفع حصر موسوی و کروبی داشت.
گفتنی است علی مطهری هفته پیش در گفت و گو با سایت خبرآنلاین به روایت دیدار نمایندگان فرزند شهید مجلس با رهبر انقلاب اشاره کرده و گفته بود:«چند نفر صحبت کردند و مقام رهبری در ارتباط با صحبت آنها مطالبی گفتند. من هم درخواست وقت کردم و دو مطلب را گفتم، یک مطلب فرهنگی و دیگر درباره مسئله حصر خانگی. گفتم از نظر من و بسیاری از افراد، ادامه حصر خانگی آقایان موسوی و کروبی به نفع کشور و انقلاب نیست و ضرورتی ندارد. اگر یکی از این دو در این حال از دنیا برود، مسئله به صورت یک غده چرکین برای جمهوری اسلامی باقی میماند. از جناب عالی درخواست میکنم که به قوه قضائیه دستور بدهید که این موضوع را تمام کنند. اگر لازم است محاکمه شوند، همراه سایر اطراف ماجرا محاکمه شوند و به قضیه خاتمه داده شود.
ایشان فرمودند: «من قبلا درباره بصیرت صحبت کردهام و این که نباید راه شهدا و راه انقلاب را گم کنیم. جرم اینها بزرگ است و اگر امام(ره) بودند شدیدتر برخورد میکردند. اگر اینها محاکمه شوند حکمشان خیلی سنگین خواهد بود و قطعا شما راضی نخواهید بود. ما اکنون به اینها ملاطفت کردهایم.» البته آن جلسه برای گفت و گوی بیشتر مناسب نبود.»
برچسبها:
این فعال رسانهای که همچنان مشغول فعالیت سفت و سخت و با انگیزه رسانهای است در شب اعلام نتایج، جمله ای تاریخی را در صفحه شخصی اش در توئیتر نوشت، آمار اعلام میشد و رای احمدینژاد لحظه به لحظه بیشتر میشد که او نوشت: "هر چه به تمدن نزدیکتر می شویم آرای میرحسین هم بیشتر می شود. امیدوار باشید."
و این درست در ساعت ابتدایی پایان رای گیری بود .زمانی که رای روستاها و شهرهای کوچک با درصد بالایی به نفع احمدی نژاد اعلام شده بود و رای شهرهای بزرگ به دلیل کثرت رای دهندگان همچنان مبهم و اعلام نشده باقی مانده بود و مردم روستاها و شهرهای کوچک،به تعبیر این جمله تاریخی "بی تمدن" هایی بودند شایسته ملامت و تحقیر که نفهمیده بودند باید به چه کسی رای بدهند و از که حمایت کنند.
۲. دو روز بعد از پایان تعطیلات نوروزی طولانی و پرماجرای امسال، یادداشتی با عنوان" پایان دوران «تکفیر، جنجال و اتهامپراکنی» در رسانههای انقلابی به دستور صریح رهبری" در ستون یادداشتهای گروه فرهنگی خبرگزاری تسنیم منتشر شد. یادداشت، بخشی از حرفهای به شدت مهم رهبری در ابتدای سال در مشهد مقدس را بهانه کرده بود برای اینکه یک نگرانی عمیق در پدید آمدن جریانی از تخریب و تکفیر و تهمتپراکنی و برچسب زنی در جریان رسانههای انقلابی ، به خصوص در حوزه فرهنگی را دوباره یادآوری کند. هشداری تلخ به تلخی سخنان عتابآلود رهبری با خطاب "علما، اساتید، روشنفکران انقلابی، هنرمندان متعهّد"
در آن یادداشت دو نمونه از نقدهای اخیر رسانههای انقلابی به دو فیلم این سالها نقل شده بود تا نشان دهد که کنترل نکردن جو احساسی، لجبازی، موضعگیریهای صرفا «من قالی» و مهمتر از آن رعایت نکردن اصول اخلاقی بدیهی ممکن است به چه نتایج وحشتناک و در عین حال غمانگیزی منجر شود. این یک نقد درونگروهی بود که پیش از این هم به صورت درونگروهی بارها به صورت غیرسانهای مطرح شده بود، اما این بار با آشکارسازی موضوع توسط رهبر انقلاب؛ به صورت علنی در یک رسانه مطرح شده بود. نقد صریح آدمها و رسانههایی که در جبهه بزرگ فرهنگی انقلاب هستند و در مسیر انحراف از این جبهه قدم برمیدارند درس بزرگی بود از رهبری برای قضاوت کردن فقط بر مبنای معیارهای اخلاقی و انقلابی و ردیه بزرگی بر نگاه از زاویه تنگ و تاریک قبیلهگرایی...
۳. ابراهیم حاتمیکیا در جریان جشنواره امسال به خروش میآید و در مورد وضعیت خاص امروز سینماها با فریاد اعتراض میکند. کنایههای سنگینی به جریان سینمای روشنفکری و جشنوارهای پسند میزند و خیلی زود به تعبیر خودش جریانی از قلمبهدستها علم میشوند علیه او و شروع به توهین تحقیر و انتقادات بیربط به اصل ماجرا به شخص او میکنند. دو بازیگر زن در دو برنامه تلویزیونی متفاوت ظاهرا میشوند.یکی ابتدای صحبتهایش به رهبر ایران سلام میکند و دیگری در لابهلای حرفهایش میگوید: افتخار می کنم که در کشوری زندگی می کنم که رهبر آن از ذریه بانوی بزرگی به نام فاطمه (سلام الله علیها) است. صفحاتی علیه این دو در شبکههای اجتماعی ساخته میشود. حرفهای آنها نیتخوانی میشود و برچسبهای شخصیتی، روانی و اجتماعی متعددی سمت آنها روانه میشود.تصاویر توهینآمیزی از آنها منتشر میشود. مستندی به نام «من روحانی هستم» از سوی یک گروه مستندسازی ساخته میشود، مستند پخش میشود و سروصدا میکند، مستندی که ظاهرا به مذاق دولت و طرفدارانش خوش نمیآید. چند روزنامه به صورت مشترک در گزارشها و مطالبی به کشف کارآگاهمآبانه منابع مالی گروهی که این مستند را ساخته است روی میآورند. این آدمها را به خطگیری و قرار گرفتن در یک پروژه خیالی تخریب دولت متهم میکنند و...
۴.ماجرا ساده است، اگر امروز جریان رسانههای انقلابی نیاز به هشداری برای نیفتادن به ورطه «تخریب، تکفیر و اتهام پراکنی» داشته باشند؛ جریان دیگری با ادعاهای طویل و وحشتناک تحمل و مدارا و تساهل و آزادی در حال کشیدن نفسهای آخر حیات این رنگیاند.چماق بیاخلاقی در همه این سالها بالای سر برخی از حرکتهای معدود جریان فرهنگی انقلاب ایستاده بود و حالا رنگ سیاه بیاخلاقی محض در حال بیرون آمدن از لایههای پرزرق و برق ادعای «تحمل» است.اگر اصطلاح مبتذلشدهای به نام «گروه فشار» همچنان در فرهنگ سیاسی و عامه ایرانیها باقی مانده بود امروز مصداق خوبی پیدا میکرد برای باندی از آدمهای رسانهای در فضای رسانههای ایران.
واضح است که بخشی از ماجرا به پروژه پرهزینه ساختن دفاع از اعتقادات مربوط میشود و واضح است که اقلیت کمشمار پادوهای جریان روشنفکری چگونه با اجیر کردن سیستماتیک شبکههای اجتماعی، در حال جعل صدای «مردم» هستند و واضح است که عمر این جریان روز به روز با شفافتر شدن قصه در حال کاهش است. اما همه این واضحیات چیزی از بیارزشی حمایتکنندگان این فضای فشار و تحقیر و توهین نمیکاهد. آدمهایی که مشخص نیست رویه نفرت آنان از همه منتسبان به اکثریت جامعه، اتفاقی که در همان شب کذایی ۲۲ خرداد ۸۸ کلید خورد، سرانجام آنها را به چه پرتگاهی خواهند کشاند.
این ادعای افتخارآمیز جریان انقلاب است که معیار قضاوت، ارزشگذاری و نقد در این جریان ارتباطی به وابستگی آدمها به این جریان ندارد.گزارهای که دیگر ادعای آن هم از سوی جریان روشنفکری مضحک به نظر میرسد.آدمهای انقلابی و رسانههای انقلابی اگر از معیارهای اخلاقی و ارزشی دور شوند همدیگر را نقد میکنند، به صرف بودن در یک جبهه چشم به بیاخلاقیهای یکدیگر فرو نمیبندند؛ اما آیا آدمهای جبهه روشنفکری اصولا میتوانند چنین ادعایی کنند؟
۵. ماجرای ما همینجا تمام نمیشود. درست در وسط این ماجرا سکوت کنندگانی بینظر هم ایستادهاند. همه اخلاقمداران یا ژستگرفتگان اخلاقی این سالها که مفتخر به ایستادن در جایگاه تاریخی بینظری و بیموضعی و نه چپ نه راست هستند و به محض مشاهده مواردی از تعرض، هجوم یا انتقادات تکفیرگونه از سمت جریان رسانههای انقلابی تمام قد میایستند و انتقاد میکنند و شکوه و گلایه میکنند از بیاعتنایی و بیاهمیتی به اخلاق در رسانههای جریان انقلابی یا ارزشی. و حالا در موارد مشابهی که قضیه به روشنی روز است. واضح است که آدمهایی به خاطر یک ابراز عقیده نامتجانس به جنس فضای روشنفکری به شدت مورد حمله و تحقیرو توهین قرار میگیرند، بیسواد تلقی میشوند؛ اما دوستان مفتخر به بیموضعی ترجیح میدهند نشسته بقیه ماجرا را دنبال کنند و حرفی نزنند که منتسب نشوند به این جریان و حتی به این سیستم.
این میعار دوگانه قضاوت اخلاقی، اگر قبحی بیشتر از اصل این بیاخلاقی نداشته باشد، کمتر از آن، با همان مقیاس اخلاق صرف نیست. ماکس هورکهایمر در دهه ۱۹۳۰ درباره فاشیسم و سرمایهداری گفته بود: کسانیکه نمیخواهند به شکل انتقادی درباره سرمایهداری سخن بگویند باید در مورد فاشیسم هم سکوت کنند. اسلاوی ژیژک فیلسوف جنجالی معاصر اما گفته بود این جمله را امروز باید در مورد رابطه بنیادگرایی و لیبرال دموکراسی به کار برد: کسانیکه نمیخواهند به شکل انتقادی درباره لیبرالدموکراسی سخن بگویند باید در مورد بنیادگرایی هم سکوت کنند. اما ظاهرا این جمله در ایران مصادیق دیگری هم پیدا میکند: آنهایی که نمیخواهند یا میترسند یا به هر دلیل دیگری در مورد بیاخلاقی در فضای امروز روشنفکری ایران سخن نمیگویند باید در مورد بیاخلاقی، در موارد به شدت معدودتر و کمتعدادتر جریان رسانهها و آدمهای مقابل این فضا هم سکوت کنند. شاید به صلاح نزدیکتر باشد.
تسنیم
حمیدرضا بوالی
برچسبها:
جهان نیوز - سیدکمیل باقرزاده: ماه مبارک رجب فرصت خوبی برای توبه و استغفار و بازگشت به سوی خدای متعال است. مضمون بسیاری از ادعیه مأثوره این ماه شریف نیز طلب آمرزش و توبه به محضر ربوبی است. در کتاب شریف اقبال الاعمال هم فصلی تحت عنوان «فضل الاستغفار و التهليل و التوبة في شهر رجب» آمده است که نشانه اهمیت توبه و استغفار در این ماه است.
از جمله روایات، پیامبر اکرم(ص) میفرمایند: «رَجَبٌ شَهْرُ الِاسْتِغْفَارِ لِأُمَّتِي أَكْثِرُوا فِيهِ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ فَإِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيم». رجب برای امت من ماه استغفار است؛ در این ماه از خدا بسیار طلب مغفرت کنید، که او آمرزنده و مهربان است. برای همین است که گفته اند ذکر اصلی ماه رجب «أستغفر الله و أتوب إلیه» است.
اما آنچه بهانه این نوشتار شد اینکه: اخیرا آیت الله حائری شیرازی در نامه ای مشفقانه به موسوی و کروبی، ضمن برشمردن گناهان بزرگ این دو نفر، آنها را دعوت به توبه کرده اند. به نظر می رسد مسأله توبه سران فتنه را باید از چند جنبه بررسی کنیم.
۱ . آیا خداوند متعال توبه سران فتنه را خواهد پذیرفت؟
رحمت واسعه خدا لایتناهی است. خدا توّاب است. «هُوَ الذي یقبلُ التوبة عن عباده و یعفُو عنِ السیّئات». هیچ کس هم اجازه ندارد بگوید خدا توبه فلان کس را نمی پذیرد. از پیامبر اعظم(ص) نقل شده که فرمودند: روزی مردی گفت به خدا قسم که خداوند فلان شخص را نمی آمرزد. پس خداوند فرمود: این کیست که به من سوگند میخورد که فلانی را نمی آمرزم؟! من آن شخص را آمرزیدم و اعمال صالح آن دیگری را احباط و بیهوده گرداندم، چون گفت خداوند فلان شخص را نمی بخشد. البته توبه ای که خدا آن را می پذیرد، «توبه حقیقی» است، و توبه حقیقی مقدمات و شروط و لوازمی دارد که در جای خودش در آیات و روایات بحث شده است.
۲ . آیا ملّت ایران توبه سران فتنه را خواهد پذیرفت؟
قاطبه ملت ایران تاکنون هرجا که فرصتی برای ابراز نظر در خصوص سران فتنه یافته اند، به حق خواستار اشدّ مجازات (اعدام) برای آنها شده اند. از تظاهرات ۹ دی ۸۸ تا راهپیمایی ۲۲ بهمن ۹۲ تا طومار بیشمار امضائی که اخیرا سخنگوی قوه قضائیه به آن اشاره کرد. اما گمان من بر این است که چنانچه سران فتنه «توبه حقیقی» کنند، و واقعا از ظلم بزرگی که به ملت کردند پشیمان شده و به گناهان بزرگ خود در ماجرای انتخابات ۸۸ اعتراف علنی کنند، و از پیشگاه ملت و رهبری عزیز طلب بخشایش کنند، بعید نیست که مردم بزرگوار ایران از گناهان آنان درگذرند. البته یکی از شروط اساسی چنین توبه ای، تلاش سران فتنه برای بازگرداندن آن بخش از جوانانی است که بخاطر انحراف این دو نفر، گمراه شدند.
۳ . پس از توبه سران فتنه، وظیفه دستگاه قضایی چیست؟
پیش از این عرض شد که مجازات قانونی و شرعی این دو نفر با استناد به منابع حقوقی و فقهی، چیزی کمتر از اعدام نیست. با این حال براساس فقه و حقوق، چنانچه «توبه حقیقی» صورت گیرد و این دو نفر برای جبران ظلم بزرگی که در حق نظام کردند تلاش صادقانه ای از خود نشان دهند، چه بسا این مجازات قابل تخفیف باشد. البته آنچه گفته شد صرفا مربوط به جنبه عمومی جرم این دو نفر است؛ اما در مورد خونهای به ناحق ریخته و اموال به غارت رفته در ماجرای فتنه ۸۸، چنانچه شاکیان خصوصی وجود داشته باشند، به عنوان جنبه خصوصی جرم در جای خود قابل مطالبه و محاکمه است.
با این حال، احتمال دیگر در خصوص این دو نفر آن است که علی رغم اینکه خداوند توبه پذیر است، اما بخاطر خیانتها و جنایتهای غیر قابل جبران سران فتنه، توبه آنها مورد قبول ملت واقع نشود و دستگاه قضایی نیز مکلّف به محاکمه آنها و صدور اشد مجازات برای ایشان باشد. چنانکه امام خمینی(ره) درباره توبه شاه خائن می فرمایند: توبه تو پيش ملت پذيرفته نيست. ممكن است يك توبه حقيقى بكنى و مال مردم را دستشان بدهى و همه جنايات را جبران بكنى، خدا ممكن است بپذيرد. - خدا بزرگ است- اما ملّت نمی پذيرد. ما نمی توانيم توبه تو را بپذيريم؛ توبه تو مرگ است، توبه گرگ مرگ است. (صحيفه امام، ج ۳، ص ۳۹۱)
آینده پیش روی سران فتنه، آینده ای پر از بیم و امید است؛ باید صبر کرد و سرانجام این ماجرا را دید. آیا این دو نفر توبه خواهند کرد؟ آیا ملت ایران توبه آنها را خواهد پذیرفت؟ امید که چنین باشد. به هرحال، همه ما باید قدر فرصت ماه رجب را بدانیم و آن را برای توبه و بازگشت به سوی خدا و جبران خطاهای گذشته مغتنم شماریم، که «إنّه هو التوّاب الرحیم»..
برچسبها:
صراط نوشت: جمعی از دانشجویان شیرازی با شعار مرگ بر منافق و مرگ بر فتنه گر به استقبال علی یونسی رفتند.
منابع خبری گزارش داده اند که حضور یونسی دستیار ویژه روحانی در امور اقوام و اقلیتها در شیراز با حاشیه هایی همراه بود که باعث شد بیشتر برنامه های وی در این شهر لغو شود.
استقبال مشابهی چند روز قبل، از سید محمد خاتمی در دانشگاه شهید بهشتی تهران انجام شده بود.
بر اساس اخبار منتشرشده، در بدو ورود یونسی به فرودگاه شیراز، جمعی از دانشجویان اطراف وی را گرفته و شعار «مرگ بر منافق» و مرگ بر «فتنه گر» سردادند.
یک سایت اصلاح طلب نیز گزارش داده است که برخی از استقبال کنندگان پلاکارد دست نویسی با عنوان «موسوی و کروبی اعدام باید گردد» در دست داشتند.
همچنین علی رغم برنامهریزی شورای هماهنگی اصلاحطلبان استان فارس برای ملاقات یونسی با آیتالله ایمانی نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز و همچنین دیدار با بیت مرحوم آیتالله ملک حسینی، نماینده ولی فقیه در کهگلویه و بویر احمد، این آیات عظام حاضر به پذیرش یونسی نشدند.
از سوی دیگر، همایش عمومی اصلاحطلبان با همکاری جهاد دانشگاهی دانشگاه شیراز با حضور یونسی نیز به خاطر عدم صدور مجوز لغو شد.
برچسبها:
به گزارش پایگاه خبری انصارحزب الله، حجتالاسلام والمسلمین سید ابراهیم رئیسی در حاشیه آیین سی و پنجمین سالگرد شهادت شهید مطهری و بزرگداشت هفته عقیدتی و سیاسی که به همت سپاه حضرت سیدالشهداء (ع) استان تهران برگزار شد، در گفتوگو با فارس در جنوب استان تهران با اشاره به اینکه دستگاه قضا اراده جدی برای برخورد با فتنه داشته و همواره این اراده ادامه دارد، اظهار داشت: قوه قضائیه تردیدی برای مقابله با فتنهگران در خودش راه نمیدهد.
وی با بیان اینکه مردم عزیز ما اراده دستگاه قوه قضائیه را در برخورد با فتنه هم در گفتار و هم در رفتار دیدهاند، گفت: دستگاه قضا در برخورد با فتنه بسیار مصمم است و امروز بعد از گذشت این ایام برای همه این امر ثابت شده است.
معاون اول قوه قضائیه افزود: امروز که پردهها کنار زده شده است، بر همگان مشخص شده که جریان فتنه چگونه بوده است و خداوند متعال به حرمت بصیرت آفرینی رهبر معظم انقلاب و به حرمت بصیرت مردم نقشه فتنهگران نقش بر آب شده است و ملت ما توانستند بهجای آنکه خدای ناکرده خللی در انقلاب و ارزشهای نظام بهوجود بیاید راه خودشان را ادامه دهند.
رئیسی بیان داشت: امروز جز رسوایی برای فتنهگران چیزی از آن حادثه باقی نمانده است و نسبت به برخورد دستگاه قضا با فتنه ۸۸ هیچ تردیدی وجود ندارد.
وی در ادامه مواضع رئیس قوه قضائیه را ستودنی دانست و گفت: هم مواضع آیتالله آملی لاریجانی و هم مواضع مسئولان مختلف قضایی کاملاً قابل رصد کردن است که امروز قوه قضائیه برای برخورد با فتنهگران هیچ تردید ندارد.
این گزارش حاکی است، آیین سی و پنجمین سالگرد شهادت شهید مطهری و بزرگداشت هفته عقیدتی و سیاسی با حضور حجتالاسلام نعمتاله فخری مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه حضرت سیدالشهداء (ع)، سردار علی نصیری فرمانده سپاه حضرت سیدالشهداء (ع) استان تهران، قضات، مربیان عقیدتی سیاسی، معاونان سپاه استان تهران و هادیان سیاسی و ... در حسینیه فاطمه الزهرا (س) سپاه حضرت سیدالشهداء علیهالسلام استان تهران برگزار شد.
برچسبها:

هنوز پس لرزه های آمارهای غیر رسمی از میزان ثبت نام کنندگان دریافت یارانه ادامه دارد و در این بین اما عده ای ظاهرا دیواری کوتاه تر از مردم نیافته اند و با وجود آنکه عناوین دهن پرکنی را نیز یدک می کشند در اظهارات توهین آمیز به مردم از یکدیگر پیشی می گیرند.
در این ارتباط و در شرایطی که قاطبه ناظران، ریزش اعتماد عمومی به دولت را علت اصلی این ماجرا می دانند روزنامه آرمان طی گفتگوهایی جهت دار در صدد زیرسوال بردن این نگاه کارشناسان برآمده است.
این روزنامه به نقل از دکتر شمس اردکانی آورده است: «مردم پول مفت را دوست دارند و وقتی از آنها سوال میشود که پول مفت میخواهید یا نه میگویند میخواهیم پس به اعتماد یا عدم اعتماد به دولت ربطی ندارد چون پول مفت از عسل هم شیرینتر است.»
شمس اردکانی در ادامه با طرح این سوال تأسف آمیز که «آیا کسی را میشناسید که از برداشتن یک هزار تومانی که در کوچه افتاده پرهیز کند؟» ادامه داده «اینکه دیگر ۴۵۵۰۰ تومان است و باید دید چند نفر برای برداشتن آن قدم برمیدارند.»
دکتر فریبرز رئیسدانا نیز در توجیه بی اعتمادی جامعه به دولت یازدهم مدعی شده «به طور کلی مردم به دولتها بیاعتماد هستند و آنجایی که ظاهرا اعتمادشان را نشان میدهند به دلیل پنهان کردن نیت واقعیشان است.»
آرمان همچنین در ادامه به نقل از دکتر حسن مرادی نوشته «هیچکس از پول نمیگذرد؛ یعنی پول ملاکی است که متاسفانه مردم بر سر آن حاضر به معامله نیستند.» شایان ذکر است این ادعای اهانت آمیز به منزله آن است که مردم تحت هیچ شرایطی برای حفظ منافع نظام از منافع شخصی خود کوتاه نمی آیند و بر همین اساس نیز در مقطع کنونی حاضر نشده اند برای یاری رساندن به دولت، از این مبلغ ناچیز بگذرند.
باید یادآور شد توهین هایی از این دست در شرایطی از سوی حامیان دولت مطرح می شود که مردم ایران در برهه های مختلف از حیات انقلاب اسلامی با تمام وجود اثبات کرده اند که در راه حفظ نظام اسلامی حتی از تقدیم جان خود نیز دریغ نمی ورزند.
برچسبها:
به گزارش پایگاه خبری انصارحزب الله،یک تشکل دانشجویی که آشکارا از سران فتنه حمایت میکند، در دانشگاه آزاد شیراز مجوز فعالیت گرفت.
این گروه که با انتشار نشریه «پگاه» فعالیت خود را آغاز کرده، برای تحریف تاریخ انقلاب اسلامی ایران و تطهیر برخی چهرهها تلاش میکند. برای مثال این نشریه از بازرگان بهعنوان ستارهای خاص یاد میکند و او را یک روشنفکر دینی میداند؛ منتظری را میراثی گرانقدر در تاریخ انقلاب برمیشمرد و نیز برای اینکه اندیشههای خسرو گلسرخی ترویج نیافته، تأسف میخورد!
در این نشریه مشخصاً به مداحان هتاکی میشود. در مطلبی دیگر باعنوان «میراث سیوسه ساله» در یکی از شمارههای این نشریه آمده است: «... ما بیشماریم، تمام نمیشویم و تن به استبداد نخواهیم داد...» شاید اگر این مطلب را در کنار شعار فتنهگران سال ۸۸ و عکس و سخنان یکی از سران فتنه سال۸۸ در شمارههای دیگر این نشریه قرار دهیم، منظور و مفهوم این سخن برای ما بهتر روشن میشود.
این گروه برای عضوگیری در محیط دانشگاه و در تبلیغات خود، از عکس یکی از سران فتنه استفاده کرده است. افراد این تشکل بهصراحت اذعان داشتهاند که افرادی که بهعنوان سران فتنه که در حصر بهسر میبرند، انسانهایی قابل احترام هستند.
همچنین در برگزاری جشن افتتاحیه این تشکل (امید ایران) در تاریخ ۱ اردیبهشت در دانشکده علوم انسانی دانشگاه آزاد، مسئول حزب کارگزاران استان فارس (هاشمی) و تنی چند از فعالان اصلاحطلب شیراز و برخی مسئولان دانشگاه آزاد شیراز حضور داشتند.
نکته قابل توجه این برنامه این است که این تشکل، باز هم عکس یکی از سران فتنه را در مراسم نصب کرده و گستاخی و وقاحت را تا بدان جا رسانده که در این برنامه، از پرچم ایران بدون آرم الله استفاده کرده است. گفتنی است چنین اقداماتی در سایه سکوت مدیران و مسئولان دانشگاه انجام شده و میشود.
گفتنی است در اواخر سال گذشته نیز به نشریه فمینیستی فریاد مجوز انتشار در دانشگاه تهران داده شد. این نشریه هتاک با زیرسئوال بردن احکام اسلامی و مقدسات دینی از جمله حجاب ازدواج دختران زیر 18 سال را کاری ضذحقوق بشری خواند.
برچسبها: